Hiob:
• Aufbau
• In den Rahmen einer älteren Erzählung des frommen Dulders Hiob gestellt
• Hiobs Klage
• 1 Redegang, 2. Redegang, 3. Redegang
• Klage Hiobs
• Gottesreden
• Hiob Antwort
• Rahmenhandlung
• 3 Argumente der Freunde:
1. Nicht Gott, sondern der Mensch erzeugt Leid
2. Gerechte werden nicht vernichtet. Wer Unheil sät, der erntet es auch
3. Kein Mensch ist ganz und gar gerecht vor Gott
• Hiobs Antwort:
• Weist die Argumente 1 und 2 ab und stimmt dem 3. zu
• Gegenüber ist er sich keiner dem Leid angemessenen Schuld bewusst
• 1. und 3. erklären ihm nicht das Maß seines Leides
• dann fordert er Gott selbst zu Antwort heraus
• Die Frage nach dem rechten Verhalten im Leid steht gegenüber der Frage nach dem Verstehen des Leids im Vordergrund

HIOB
• Verflucht den Tag seiner Geburt
• Dreifache Klage : Ich-Klage, Feind-Klage, Anklage Gottes

Gottes Antwort:
• Kommt Hiob entgegen à Offenbarung, Herablassung
• Spricht ihm Mut zu und will durch Hiob belehrt werden
• Muss sich verteidigen
• Weist auf Schöpfungstaten hin
• à Hiob lässt sich belehren, zeigt Einsicht und widerruft à weiß nicht was er falsch gemacht hat, erkennt aber, dass Gott zu ihm hält und dass er ihm treu bleiben kann

Das a ist immer ein Pfeil...das hat er nicht so gut übernommen

Ich glaube wichtig ist vor allem zu wissen -->

wer Gott treu bleibt, dem wird Gutes widerfahren (Anspielung auf das Zwei-Wege-Schema und Tun-Ergehens-Prinzip)

und passend dazu :
Gott hält am Ende zu Hiob und nicht zu seinen Freunden.

Denke mit dem Wissen bist du ausreichend versorgt, wenn du dir die Geschichte nochmal grob durchliest ....

Wir haben noch zusätzlich einen Text dazu behandelt,
viell hilft er dir ja:

Zwischen Demut und Rebellion : Der Ijob der Bibel
Ludger Schwienhorst – Schönberger


§ Zwei verschiedene Ijob- Figuren: Anfangs: Ijob,d er Dulder, dann Ijob, der Rebell
§ Eine ältere Form des Buches habe nur Teile der Rahmenhandlung umfasst, si dass Ijob als eine vorbildliche Person, durch die Annahme des Leids dargestellt wurde – diese Lösung wurde später als zu einfach empfunden. Man fügte den Kampf des Ijob, die Rebellion ein
§ Am Ende kommt Ijob der Rebell genau dort an, wo Ijob der Dulder zu Anfang stand: mit Gott und mit seiner Lage versöhnt
§ Psychologen sprechen in der Trauerphase von einer „Empfindungslosigkeit“, einem Gefühlsshock, der mehrere Stunden bishin zu einer Woche andauern kann, gleichzusetzen hier mit den 7 Tagen und Nächten, die die Freunde bei ihm waren
§ Dann komme die Phase der ausbrechenden Emotionen à Ijob im Dialog
§ Man muss festhalten, dass es etwas anderes ist, sich zu Gott zu bekennen, oder das Bekenntnis (trotz und mit aller Erfahrung) zu leben, so wie Ijob es tat
§ Ijob bedeutet wörtlich: „Wo ist mein Vater?“
§ Ijob ist die personengewordene Frage nach Gott im Leid
§ Ijob spricht nicht wie seine Freunde über Gott sondern zu ihm
§ Ijob erfährt Gott als einen in sich widersprüchlichen Gott
§ Die äußere Not Ijobs ist nicht die Schrecklichste. Hinter seinen Unglücken verbirgt sich die Not, nicht mit Gott in Kontakt kommen zu können („Gäbe es doch einen, der mich hört! Der Allmächtige antworte mir!“)
§ Ijob hat Gott geschaut. Das heißt aber nicht, dass er ihn gesehen hat (oder ein Gottesbild à Bilderverbot!), es ist ein innerer Vorgang.
§ Äußerlich hat sich für Ijob nichts verändert, aber innerlich ist er ein anderer geworden & erklärt den Streit mit Gott für beendet
§ Es gibt Unterschiede zwischen „Gott vom Hörensagen“ kennen oder ihn zu „schauen“. Hörensagen ist insofern wichtig, als dass das Erzählen und Hören vom Glauben wichtige Grundlagen zur Verbreitung sind, der innerliche Vorgang aber muss in jedem selbst geschehen
§ Ijob bringt seine Freunde zum schweigen, damit er sich Gott mit aller Kraft zuwenden kann
§ Unterschied zwischen Glauben & Schauen: „Glauben ist: Feststehen in dem, was man erhofft, Überzeugtsein von Dingen, die man nicht sieht.“ Sind wir aber im Himmel, können wir sehen, können wir Gott schauen à Vollendung des Glaubens. Neue Stufe.
§ Ijob konnte sich mit dem Glauben allein nicht zufrieden geben & wollte mehr, wollte Gott schauen u. mit ihm in den Kontakt kommen à schaffte es
§ Auch heute geraten Menschen in Glaubenskrisen, Erklärungen des Glaubens helfen hierbei nicht weiter; die Menschen brauchen einen inneren Vorgang, so wie Ijob ihn erlebt hat

Wir hatten in verbindung mit Hiob den Begriff
TUN-ERGEHEN-ZUSAMMENHANG
der ist bei usn ganz wichtig...er beinhaltet halt dass wenn man was böses tut dann bestraft einen gott ;-)
das sagen ja die freunde hiobs