Rechtfertigungslehre:

1. Luther

Hintergrund:

- Luther war sehr gläubiger Mensch, versuchte vor Gott gerecht zu werden
- wurde Mönch , achtet darauf, alle Gebote Gottes möglichst gut zu erfüllen ( Fasten, beten, lesen etc.)
-trotzdem war er nie mit sich zufrieden-> hatte Gefühl, dass er Ansprüchen Gott nicht genügt-> wird von Gott verurteilt
-war verzweifelt und machte sich daran die Bibel zu untersuchen um zu erfahren, wie man Gott gerecht wird; stieß dabei auf neues GB

Vorheriges Gottesverständnis Luthers:

Gott macht Gebote für Mensch ->kontrolliert Erfüllung und verurteilt bzw. urteilt nach Taten/Werken

Gott= strenger Richter,
Mensch= versucht Gebote zu erfüllen, scheitert aber, weil dies unmöglich ist

Bsp Bibelstelle: Lk 18, 9-14

Nach Untersuchung Bibel:

- findet in den Römerbriefen vom Apostel Paulus Hinweise darauf, dass Mensch durch Glaube vor Gott gerechtfertigt ist (z.B. Röm. 1,17)
-sucht viele weitere Stellen in Bibel, in denen dieses GB vorherrscht
( Röm 8,39; Lk 7,50; Ps 62,6; 1.Petr 5,7)
-Entwicklung der These: Glaube allein rechtfertigt den Menschen, keine Werke dazu nötig
-> darum hat Gott Christus in Welt -> Kreuz und Auferstehung -> Gott spricht Mensch aus Liebe gut, Mensch braucht dafür nichts zu tun
-> Luther verbreitet GB unter den Menschen -> Reformation

GB: Gott hat Beziehung zu Mensch durch Glaube
Gott = barmherzig, liebend, spricht mit Mensch unter Bedingung Glaube, Gebote-> nur Richtlinie
Mensch= tut Gutes aus Dankbarkeit


-wer glaubt akzeptiert, dass er nicht durch Taten zumuten Menschen wird, sondern dass allein Gott das kann und es tut , auch wenn Mensch es eig. Nicht verdient hat- > Christus stirbt Sühnetod -> Botschaft soll in Welt gebracht werden.
Glaube= vertrauen, dass Gott barmherzig ist


Luthers Text zur Rechtfertigung: “ Von der Freiheit des Christenmenschen”

-Äußerung zur Rechtfertigung; Beschreibung eines Christen

These: “ Ein Christenmensch ist ein freier Herr über alle Dinge und niemand untertan.
Ein Christenmensch ist ein dienstbarer Knecht aller Dinge und jedermann untertan”

Begründing: Christ hat zwei Naturen:

1. Geistlich
2. Leiblich

Zu 1.

- ein rechter, freier Christ wird nicht durch äußerliche Dinge frei und gerecht, denn Dinge wie Rechtsein, Freiheit, Gefangenschaft etc. -> keine Leiden von äußerlicher Art ( Seele z.B unabhängig von Hunger )
- auch äußerliche Dinge wie geistliche Kleidung, heilige Stätten und Rituale -> keinen Einfluss auf Freiheit u. Gerechtigkeit
- Seele nur frei durch Evangelium -> Wort Gottes durch Predigt Christus
- Christ/ Mensch soll auf Jesus vertrauen -> durch diesen Glauben : alle Sünden vergeben
- kein Werk, um Glauben gerecht zu werden, -> von Geboten u. Gesetzen entbunden

- Glaube vereinigt Seele mit Jesus Christus ( Eph. 5,30): Seele = Eigentum v. Christus, Christus= Eigentum d. Seele
- Glaube hat aber keine leibliche Macht, nur seelisch Herr über alle Dinge


2.
-durch Rechtfertigung muss Mensch nichts mehr tun, um Gott gerecht zu werden
-> da Mensch aber nicht nur innerlich ist, muss er mit Leuten umgehen
-> dient Gott freiwillig aus Liebe u. Gefallen -> da Seele durch Glaube rein ist, sollen alle anderen Dinge auch so sein -> Mensch begeht gute Taten aus freier Liebe -> hilft Mitmenschen, indem er ihnen dient und nützlich ist -> Nächstenliebe ( Christus)




Rechtfertigung nach Paulus


Hintergrund:

- Paulus ( damals noch Saulus) stammt aus strenggläubiger, jüdischer Familie aus Tarsus
- in Jugend -> zu Toralehrer ausgebildet -> Tora = Weg zum Leben
- gehört Pharisäertum an, verfolgt Christen
- Bekehrung : Paulus will Christen in Damaskus (ca 32 n. Chr.) festnehmen; kurz vor Stadt begegnet er Jesus -> 3 Tage blind , dann durch Engel Gottes wieder Licht: Saulus -> Paulus-> Apostel
-brach in große, antike Städte auf-> Missionarsarbeit
-wurde von Juden angeklagt, weil er Nichtjuden in Tempel gebracht hat-> Märtyrertod
- Schriften-> älter als die vier Evangelien

Zur Theologie:

- wird vor allem in seinen Briefen ausgeführt-> Galaterbrief, Römerbrief! ( z.B 9-11)
-sieht ein, dass Tora zwar Weg zum Leben ist ( jüd. Glaube), -> Weisungen aber unmöglich einzuhalten (Tora = Gesetz)
-übernimmt Glaube der Christen -> Jesus v. Nazareth = der von Juden erwartete Messias
-stellte somit nicht himmle. Vater, sondern den Mittler (=Jesus) ins Zentrum seiner Verkündigung
-Christus verkörpert Gerechtigkeit, Weisheit u. Heiligung
-Gott hat mit Hingabe des Sohnes auch heidnische Stämme mit in den Bund aufgenommen ( Unterschied erster Bund Israel)
-Annahme Liebesgabe -> allein der Glaube an den gekreuzigte u. auferstandenen Jesus nötig
- weil er an Heilstat Christi glaubt-> Paulus= gerecht vor Gott; Glaubenden ist Erlösung/Errettung sicher
-bezieht sich auch auf Abraham, als er sieht, dass Tora nicht erfüllbar ist
-> Gen 15 : Gott rechnet Abraham seinen Glauben Vertrauen zur Gerechtigkeit an -> begründet somit den Glauben; dass auch Heidenchristen dabei sein können
-> Verallgemeinerung, Prinzip Abraham


Vergleich Luther/ Paulus!!!! :

- Paulus ist nicht an Einhaltung der Tora ( Toraobservanz) gescheitert, sondern hat Weg zu Christus gesucht, weil sich Gott durch Christus erkennen gab- > nicht Schuldgefühle führten ihn zur Rechtfertigungslehre, sondern befreiende Christuserfahrung
-Luther hingegen plagte sich mit seinem GB und seinen Sünden-> schlechtes Gewissen und fand in Texten Bibel reformatorische Entdeckung,; ist an Einhaltung Gebote gescheitert

Paulus schreibt aus Perspektive -> Annahme und Wertschätzung Glaube -> Adressat wichtig: nicht nur von Christentum bekehrte Juden ( Judenchristen [vol Lehre Petrus]) sondern auch Heidenchristen sollen angesprochen werden.
- schließt somit an jüdisches Denken an und nicht an neuzeitl. Vorstellungen

Luther: vertritt hingegen Perspektive der Sündenlehre, auslösende Frage war: Wie bekomme ich einen barmherzigen, gnädigen Gott
- durch Römerbriefe von Paulus findet er schließlich Begründung

Freiheit bei beiden: nicht Freiheit von ( zB Gesetzen, Sünde), sondern Freiheit zu ( zB Leben in Christus, Glaube)

-> Luthers Rechtfertigung entwickelt sich aus Paulus’ Theologie:


Paulus (Bekehrung, Ablehnung Regelbefolgung Tora [siehe Römerbrief 3 o. 4 ?] 9
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Bezug auf Abraham, Annahme Glaube Jesu
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Im Laufe d. Kirchengeschichte werden Überlegungen Paulus’ verdrängt
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Martin Luther entwickelt Rechtfertigungslehre aus schlechtem Gewissen