Weiter zu epistula 98:
...Alle Dinge, die das Schicksal betrachtet, werden so fruchtbar und angenehm, wenn derjenige, der jene Dinge hat, auch sich selbst hat und sich nicht in der Gewalt seiner Dinge (->Besitz) befindet.
Die irren nämlich, Lucilius, die urteilen, dass das Schicksal entweder irgendetwas Gutes oder Schlechtes zuteilt: Das Schicksal gibt nur den Stoff zu Gutem oder Schlechtem und die Anfänge der Dinge, die bei uns zu Schlechtem oder Gutem ausgehen werden. Die Seele nämlich ist stärker als jedes Schicksal und sie selbst führt ihre Sachen in beide Richtungen und ist für sich selbst der Grund für glückliches oder unglückliches Leben. Der Schlechte wendet alles ins Schlechte, sogar die, die mit der Erscheinung des besten gekommen waren. Der Rechte und Ungeschwächte berichtigt die verkehrten und schlechten Dinge des Schicksals und sie macht die schwierigen Dinge leicht durch das Wissen, wie man sie erträgt und eben derselbe (Geist/Seele) nimmt die günstigen Dinge erfreulich und maßvoll wahr und feindliche Dinge eben stetig und dauerhaft. ...

Hier der lateinische Text von Ep. 98 (1):
Numquam credideris felicem quemquam es felicitate suspensum. fragilibus innititur, qui adventicio laetus est. exibit gaudium, quod intravit. at illud ex se ortum fidele firmumqeu est et crescit et ad extremum usque prosequitur. cetera, quorum admiratio est vulgo, in diem bona sunt. "quid ergo? non usui ac voluptati esse possunt?" quis negat? sed ita, si illa ex nobis pendent, non ex illis nos.
Ich hoffe, dass alles richtig ist, und dass du viel Spaß bei der Klausurvorbereitung hast